浅谈“依教奉行”

浅谈“依教奉行”

文/释演教

        佛法三藏十二部,浩瀚如海,博大精深,若得一滴也能成就无量功德,可是现在的学佛人,往往学佛数年乃至十数年,烦恼依旧。纵然研习经教,亦或终日参禅打坐,也未得自在。日常生活中,贪嗔痴等习气发露现前时,随其奔腾流浪,还大言不惭美其名曰:“随缘自在,本来空无一物,何必执着。”如果真是这样修的话,即使须发皆白,于佛法中也得不到半点实益。

        要知道,释迦佛陀说法四十九年,宣扬八万四千法门,总而言之,其内容可归为教法、理法、行法、果法四方面。教,很容易明白,就是佛说的言教;理,是言教中体现的义理;行是依法理而起的行持;果是由行持当中而证的果位。教和理是属于理论的范围,而行和果是属于实践的范畴,所以,修学佛法,必须依持正知正见的法理,从而指导落实在日常生活的实践行持之中。教理与行果缺一不行,离开了教理,将会成为瞎子摸大象,而没有实际行持,教理即会成为空洞无实的理论。

        学佛,若真想得实在利益,必须将教理的了悟而贯彻到躬行实践中,只有“依教奉行”,才能亲自证得佛法的圆满与佛陀的伟大,也唯有脚踏实地,依法不断熏习,才能逐渐断除我执、身执、法执。去除五毒的侵扰,破除无明,而证到究竟清净的自性,了知宇宙法界的实相。